SAN BASSO PATRONO DI CUPRA MARITTIMA
(da "San Basso da Nizza a Cupra")
Descrizione della basilica di San Basso
Nelle loro invasioni piratesche e nella loro sosta a Moretto e Morricino,
i Mori avevano distrutto chiese e cenobio di San Basso. Il sepolcro del
santo pero' non era stato per nulla profanato, perche' il sacro corpo era
stato prudentemente nascosto dai monaci. Passata la bufera dei Mori,
i Benedettini si riorganizzarono e primo loro pensiero e' la ricostruzione
di una nuova chiesa in stile romanico.
Erano trascorsi molti anni dall'occultamento del corpo di San Basso e,
data la segretezza del fatto riservata a pochissimi forse anche defunti,
se n'erano perse perfino le tracce. Il sacro deposito viene rivelato in
visioni notturne ad una donna di santa vita, cuprense e sposata ad uno
dei profughi da Termoli. Correva l'anno 904.
Al rinvenimento erano presenti
oltre ai monaci e agli abitanti del luogo, anche marinai veneziani e termolesi.
Questi ultimi, appellandosi alla rivelazione, vantano il diritto di recare
a Termoli il corpo intero del santo. Non essendo stata accolta la loro richiesta,
essi tentarono un furto notturno, sventato dal suono allarmistico delle campane
fatte squillare dai monaci. Si conviene alla fine di donare ai termolesi
l'avanbraccio sinistro del sacro corpo, perche' era comparso per primo negli
scavi di rinvenimento; portato a Venezia per essere rinchiuso in un prezioso
reliquiario, e' stato sostituito da uno in legno e portato a Termoli; mentre
l'autentico e' rimasto a Venezia e distribuito alle chiese della laguna.
Ritrovato il corpo di S. Basso nel 904, subito si innalza la nuova basilica.
Quel che ora ne rimane sono le tre absidi, anche se abbastanza corrose, il
sopraelevato, la pianta facilmente riconoscibile, la parte inferiore del
campanile e la cripta. Le absidi si trovano ad oriente; e' questo un
simbolismo, usato nell'antichita' cristiana, in modo che i fedeli guardando
l'altare fossero nello stesso tempo rivolti ad oriente e pregare Cristo.
Il materiale della costruzione e' un misto di blocchi in pietra arenaria
e laterizi. Le absidi sono tangenti e non boccate; ognuna presenta tre gruppi
binari di archetti distinti da lesene. L'abside centrale ha, ora, due finestre
non originali. Le due absidi laterali hanno una finestrella in alto tra le
lesene per illuminare la basilica;
mentre le finestre inferiori danno luce
alla cripta. L'interno della basilica a pianterreno e' stata trasformata al
tempo napoleonico in magazzini. L'edificio internamente e' stato dimezzato e,
sopra i magazzini, fin dal 1810 vi si e' adottata l'abitazione privata.
Non ostante questi adattamenti e' facile vederci ancora la pianta originale.
A tale ricostruzione vengono in aiuto due relazioni manoscritte, una del 1763
e l'altra del 1810.
La pianta basilicale e' a tre navate absidate;
il presbiterio e' sopraelevato di alcuni gradini; prima dell'esecranda
profanazione, sull'abside centrale erano ancora visibili gli antichi affreschi;
dalle absidi laterali due scalette danno accesso alla cripta.
Le tre navate
erano distinte da due fila di 5 colonne ciascuna; certamente a motivo della
statica le colonne non saranno state tolte, ma nella ristrutturazione devono
essere state rinchiuse da mattoni che tuttora formano i pilastri di sostegno.
La navata centrale era a cassettoni in legno, le laterali a volta. L'ingresso
per il popolo era nel lato nord ed ora forma la porta principale
nell'abitazione attuale; per i monaci vi era la porta nel lato sud, ove e'
rimasta una loggia dell'antico chiostro. La cripta, corrispondente alle tre
absidi e al sottopresbiterio, ha l'accesso dalle due scalette scendenti dalle
absidi laterali; una porta a nord mette subito all'aperto.
Vi sono due colonne basse e grosse, 
una in marmo verde cipollino, l'altra in marmo rosso; ora sono
ricoperte in calce per frenare lo sgretolamento, ma in parte visibili nei
propri colori.
I capitelli hanno una rozza forma geometrica. La volta e'
strutturata a bassa crociera. Nel pavimento una griglia mostra il sepolcreto,
ove e' stato nascosto e ritrovato integro il corpo del santo; sopra il
sepolcreto era in antico l'altare, ora addossato alla parete interna. La cripta
e' stata riattivata dal sacerdote don Modesto Zaccagnini; ora la famiglia
Morganti vi fa celebrare la santa Messa il Martedi di Pasqua con affluenza di
popolo.
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