La dea, venerata dagli Asili Ciprioti nella regione Asilia ed in particolar modo nel santuraio di Cupra Marittima al monte d'Agnesia, ha un nome indiscutibile: dea Cupra. La letteratura e l'epigrafia lo attestano in manier ainequivocabile ed assoluta. Strabone parla del Cuprae fanum; il poeta Silio Italico canta gli altaria Cuprae; una lapide del periodo romano testifica la restaurazione del tempio deae Cuprae per munificenza dell'imperatore Adriano. Circa l'origine del culto e l'identificazione teogonica, le opinioni si dividono in opposti campi. Non è valida la distinzione tra divinità di un popolo residenziale e divinità importata o recata da un popolo nella sua migrazione. Tutti i popoli infatti, prima o poi, sono stati migratori nella penisola italiana. Valida invece riteniamo la distinzione tra culto proprio di un popolo, ovunque emigrato, e culto recepito da influssi esterni di altre popolazioni. La dea Cupra è una divinità che trova le sue radici nelle interne ed antiche tradizioni di quel popolo, immigrato in una determinata epoca e divenuto indigeno per la plurisecolare permanenza.
Dal volume "Cupra" di Padre Faustino Mostardi